关于养生，《黄帝内经》时就有大篇幅的记载, 到《医宗必读》时，更是提出 “养生必先养肾，养肾即养命”的观点。

单从现代医学角度来看，肾脏具有排泄代谢产物，调节内分泌等作用，其重要性远远没达到养肾即养命的地步。

但这里您需要弄清楚，其实中医和西医说的肾大有不同。中医所说的肾脏是功能的体现，肾主藏精，主水，主纳气，在体合骨，生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，是水火之脏，“先天之本”。不等同于现代医学的肾脏。

肾中寄有命门，肾主命门之水火。命门命门，顾名思义就是性命之门。命门中藏有元精、元气、元神，这三大“法宝”是生命活动的原动力，其重要性显而易见。

《黄帝内经》中说过，“升已而降，降者谓天；降已而升，升者谓地。天气下降，气流于地，地气上升，气腾于天。”

从五行来说，肝（五行属木，乙木）为水之子，而肾（癸水）为木之母，肾阴能够滋养肝阴，所以我们常见肝肾亏虚的病人，很少见单纯肝阴虚或肾阴虚的病人。

肺（五行属金）肾互为，一方面水能生金，另一方面肾为一身阴阳的根本，金亦能生水，两者相辅相成。

关于冬季养生，《黄帝内经·四气调神大论》中早有详细论述，重点在于养肾、闭藏和御寒，养肾为冬季养生的重要方法之一。

冬季寒冷，寒为阴邪，容易伤阳。肾阳是阳气之本，对脏腑起到温煦、生化之效，如果肾阳不足，则会出现精神疲惫，腰膝冷痛，形寒肢冷，小便不利或频数等症状，所以冬季养肾首先应保护肾阳。除此之外还应节制房事，保存肾精；食药调理，补肾益精。

冬季用一些温热的药物泡脚，可以起到祛寒保暖，鼓舞阳气，引热下行的作用，对于下半身阳气虚，阴寒重的病证非常有好处。

灸法是针灸学治法的一种，艾灸对寒、热、虚、实诸证均有一定效果，其机理归根结底在于艾灸通利经络的作用。在中医理论中，灸法是补肾的最强法，它无毒副作用，直接作用于人的肾部腧穴，效果甚至达到立竿见影。

“作强之官”，说白了就是于大力士。古代打仗的时候，战车上一般站三个人，古代左边为尊，所以君主或将军在左边，中间是驾车的，右边就是“作强之官”。这个“作强之官”，即大力士，是保护君主或将军的，也就是保护心，一般来讲，心得病，有可能就是肾护佑心的功能出问题了。

大力士除了护佑君主外，还有一个作用，就是要在打仗中出力气。人的力气就是从肾中来的，也就是腰。人有没有劲，全看腰有没有劲。

除了“做强”，后面还说肾“伎巧出焉”，何为“伎巧”呢？从表面上理解，就是说一个人手很灵巧，什么都会做。不过“伎巧”还有更深的含义，就是造化万物，孕育生命。肾是可以孕育生命的，这是因为肾主藏精，这是肾最重要的一个生理功能。

“肾气”，是指肾精所化之气，它反映了肾的功能活动，对的生命活动尤为重要。若肾气不足，不仅早衰损寿，还会引发各种病症，如寒与肾五行相应，最易耗伤肾的阳气，容易发生腰膝冷痛、易感风寒、夜尿频多、遗精等病症。

在中医理论中，“肾气”是肾精化生之气，反映了肾脏的功能活动。《素问上古天真论》指出，女子到了七岁左右，男子到了八岁左右，因肾气旺盛，促进了身体各部的发育成长;女子到了四十九岁左右，男子到了六十四岁左右，因肾气的衰微，而呈现出衰老的现象。

注意：阴虚者慎用，孕妇禁用。一般在春季灸气海，《内经》有“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”气海为生气之海，此时灸之，应其春生之时序，以助升发之气，逐陈阴，奠下元之基，以适夏令之长也。

定位：位于足内侧，内踝后方与脚跟骨筋腱之间的凹陷处。也就是说在脚的内踝与跟腱之间的凹陷处。双侧对称，也就是两个。

用搓热的两手心搓揉耳廓，然后用拇指和食指搓揉耳廓3分钟，再用两手交替经头顶拉扯对侧耳廓上部12~18次。

将两手搓热，捂于双侧肾俞穴(第2腰椎棘突下旁开1.5寸)上，再以命门穴(腰部，当后正中线上，第二腰椎棘突下凹陷处)和肾俞穴为中心，左右搓腰，也可上下搓。

将两手搓热，右手掌心捂于右侧耻骨结节外上，距正中线寸的气冲穴处，左手掌心沿大肠蠕动方向绕脐做圆周运动。